Китай в средние века — кратко

Наконец, 589 г. полководец Ян Цзянь силой оружия восстановил единство Китая. Он был провозглашен императором и основал династию Суй (581 — 618 гг.)

От III ст. до н. н.э. и до конца VI в. китайская цивилизация переживала кризис. Ее следствием стало окончательное утверждение империи как формы организации китайского общества. К тому же эту форму позаимствовали и соседние с Китаем народы: японцы, корейцы, вьетнамцы.

Наконец, 589 г. полководец Ян Цзянь силой оружия восстановил единство Китая. Он был провозглашен императором и основал династию Суй (581 — 618 гг.)

Династия Тан проводила активную завоевательную внешнюю политику. Китай воевал против тюрков-кочевников и в начале VII в. разгромил их. Это позволило империи окончательно утвердить свой контроль над Великим шелковым путем. Также империя установила свое превосходство над Кореей, Индокитаем, Тибетом

Заметные сдвиги происходили тогда и в хозяйстве и повседневной жизни. Распространилось выращивание и потребление риса и чая, которые быстро стали традиционными продуктами питания китайцев. Началось изготовление сахара из сахарного тростника. Применялась усовершенствованная сельскохозяйственная техника: крестьяне пользовались одиннадцатью типами плугов, а также поливным колесом с кувшинами, что приводилось в движение рабочим скотом. Везде действовали водяные мельницы. Появились первые изделия из фарфора

Чиновников назначали из всех слоёв обще­ства, но только из числа тех, кто получил хорошее образование и сдал экзамены. Сдав­шие самые сложные экзамены занимали высшие должности и получали щедрое жало­ванье. На экзамене писали сочинения, в которых следо­вало показать знание извест­ных исторических, философ­ских, религиозных сочинений.

Завоевание Китая монголами

В начале XIII в. у север­ных границ Китая образовалось государство монголов. Воспользовавшись враждой импе­рии с её соседями, монголы сначала завоева­ли север Китая, а к 1279 г. — всю страну. Монгольский хан Хубилай перенёс свою ставку в китайский город Пекин, принял титул императора и основал новую динас­тию — Юань (1271-1368).

Завоевание сопровождалось опустошением страны и гибелью значительной части насе­ления. Но вскоре монголы восстановили прежнюю систему управления империей.

Во времена монгольского вла­дычества в Китае не раз бывали европейские купцы, дипломаты и миссионеры. Самым известным из них был Марко Поло. В этих путешествиях отразилась заинтересованность Запада в раз­личных контактах с Дальним Востоком.

В середине XIV в. началось восстание про­тив монголов. Один из его вождей в 1368 г. занял Пекин и стал императором. Основан­ная им династия Мин («Светлая») правила страной до середины XVII в.

Сосуд для воды. VII-X вв.
Марко Поло в пути. Миниатюра XV в.
Китайский император Чжу Ди династии Мин. XV в.

В 605 г. к власти пришёл Ян-ди, подражавший в ме­тодах управления императору Цинь Шихуанди. Опи­раясь на конфуцианство, Ян-ди поставил своей целью создание сильной империи. В свою столицу — Лоян — он переселил богатейшие знатные семьи со всей тер­ритории страны, построил в ней роскошные дворцы и огромные зернохранилища. В годы его правления был вырыт Великий канал, соединивший реки Янцзы и Хуанхэ, проведена реконструкция Великой Китай­ской стены, которая за последнее тысячелетие силь­но обветшала.

Династия Мин (1368-1644 годы)

В ходе восстания «красных повязок» один из его руководителей Чжу Юань-чжан (1328-1398) в 1368 г. провозгласил себя императором. К 1387 г. освобождение Китая от монгольского владычества завер­шилось. В стране были восстановлены традиционные система управления и религиозно-этические принципы. Основанная Чжу Юань-чжаном династия Мин правила Китаем вплоть до 1644 г.

Реформы

Императоры династии Мин вновь укрепили центральную власть, провели аграрную реформу, упорядочили налогообложе­ние, восстановили систему экзаменов для чиновников всех рангов по классической конфуцианско-танской модели, укрепили государ­ственный командно-административный строй, коренным образом отличающийся от того, что было в Западной Европе. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Флот и экспедиции

618—907 Правление императорской династии Тан. Основана Ли Юанем. Господство Тан было подорвано крестьянской войной 874—901 и борьбой между различными группировками феодалов.

Крестьянская война в Китае в IX веке.

В 875 году на северо-востоке Китая отдельные крестьянские отряды объединились в большую армию. Восставших возглавил крестьянин Хуан Чао. Хуан Чао был человеком смелый и решительный; он хорошо владел копьём и метко стрелял из лука.

Занимая область за областью, восставшие расправлялись с ненавистными феодалами и чиновниками, а их земли и богатства раздавали беднякам. У правительства не хватало сил для подавления восстания. Тогда один из местных начальников предложил Хуан Чао перейти на службу к императору и обещал назначить его генералом, если он предаст своих сторонников. Но Хуан Чао с негодованием отказался и продолжал борьбу.

Армия крестьян прошла страну с севера на юг и взяла штурмом большой торговый город Гуанчжоу (Кантон). Пополнив свои силы, восставшие выступили в поход на север, к столице Китая — городу Чанань. Их армия достигла 500 тысяч человек. При её приближении императорские войска в страхе разбежались. Император тайком покинул столицу.

Войдя в Чанань, восставшие объявили Хуан Чао императором. Другой власти, кроме императорской, они не знали. Чиновники и крупные феодалы, захваченные восставшими, были перебиты. Хуан Чао отменил большие налоги и приказал выдавать бедноте хлеб из государственных амбаров.

Спасая свои богатства, император и феодалы призвали на помощь врагов китайского народа — жестоких кочевников с севера. В народе их прозвали «чёрными воронами». Конница кочевников ворвалась в столицу и сожгла большую часть города. Хуан Чао был вынужден оставить Чанань. При отступлении его войска потерпели несколько поражений. В 884 году восставшие были рассеяны, а их вождь погиб. Но и после этого ещё около 20 лет крестьяне продолжали вооружённую борьбу в различных частях империи.

Во время крестьянской войны многие феодалы и чиновники погибли, часть их земель перешла в руки крестьян. Народные массы добились временного облегчения своего положения.

С VIII века военачальники и чиновники начали захватывать государственные земли, а крестьян превращали в своих крепостных. Возникали поместья с сотнями крестьянских дворов. Дома феодалов были обнесены глинобитными стенами и охранялись стражей из наёмных воинов.

2. Положение крепостных крестьян.

Долгое время вся земля в Китае считалась собственностью императора. Крестьяне получали от государства маленькие наделы, за пользование которыми они платили в казну налоги.

Тяжёлым был труд крестьянина. На крошечном поле он трудился от зари до зари, заботливо оберегал посевы, терпеливо ждал урожая. А когда наступала осень, являлись сборщики налогов и отбирали у него большую часть продуктов. Китайский поэт с возмущением писал:

  • С наших тел
  • Сдирают последний лоскут!
  • Из наших ртов
  • Вырывают последний кусок!
  • Терзают людей, отбирают добро
  • Шакалы и злые волки!

Чиновники тысячами сгоняли крестьян на постройку дворцов, храмов и крепостей. Крестьяне работали бесплатно, подгоняемые ударами бамбуковых палок.

Большие наделы земли император раздавал своим военачальникам и чиновникам, которые становились феодалами.

С VIII века военачальники и чиновники начали захватывать государственные земли, а крестьян превращали в своих крепостных. Возникали поместья с сотнями крестьянских дворов. Дома феодалов были обнесены глинобитными стенами и охранялись стражей из наёмных воинов.

Крестьяне должны были платить феодалам оброк, доходивший до двух третей урожая. «Богачи в своих руках собирают много земли»— писал современник,- а беднякам некуда ступить. Они отдают свои семена и свою пищу, выбиваются из сил, ни одного дня не отдыхая». В неурожайные годы и после наводнений сотни тысяч людей умирали от голода. Спасаясь от гнёта феодалов, крестьяне бежали из родных деревень. В горах и лесах они собирались в большие отряды.

1. Цинь (221 – 207 гг. до н.э.). Правление Цинь Ши-хуана (царь Цинь с 241, император с 221) – складывание аппарата бюрократической империи.

Китай – страна с древнейшей историей. Считается, что первые рабовладельческие государства на территории современного Китая появились еще в 21 веке до н.э. (династия Ся).

В 221 г. до н.э. возникло первое крупное централизованное государство – империя Цинь.

В 13 веке Китай подвергся нашествию монгольских завоевателей и почти 100 лет (1271-1368 гг.) находился под их властью. К этому периоду относится посещение Китая первыми европейцами, в том числе венецианским купцом Марко Поло.

На смену свергнутой в ходе народного восстания монгольской династии Юань пришла китайская династия Мин (1368-1644 гг.), во время правления которой начинается постепенный упадок феодализма. Одновременно в китайской экономике появляются зачатки новых производственных отношений. Развивается торговля, появляются первые мануфактуры.

В 1911 г. Синьхайская революция, руководимая Сунь Ятсеном, свергла почти 270-летнюю Цинскую династию. Так завершилась почти двухтысячелетняя история правления феодальных императорских династий, была провозглашена Китайская Республика.

1 октября 1949 г. на торжественном митинге в Пекине на площади Тяньаньмэнь Председатель Центрального народного правительства Мао Цзэдун официально провозгласил образование КНР.

В начальный период после образования КНР правительство успешно завершило аграрную реформу в районах, были достигнуты огромные успехи в народном хозяйстве. В 1957 — 1966 гг. велось крупномасштабное социалистическое строительство, включая широкое капитальное строительство и техническую реконструкцию в сельском хозяйстве.

В 1989 г. Цзян Цзэминь был избран Генеральным секретарем ЦК КПК, а в 1993 г. — Председателем КНР. В 2002 г. Ху Цзиньтао был избран Генеральным секретарем ЦК КПК, а в 2003 г. — Председателем КНР. Они, возглавляя центральный руководящий коллектив партии и государства, последовательно отстаивали и продолжали политику реформ и открытости, разработанную по инициативе Дэн Сяопина.

Ниже приводятся основные эпохи китайской истории в том виде, в каком их выделяет традиционная историография. Приводимые даты можно считать точными с 841 г. до н.э.

1. «Три правителя» и «Пять императоров»: мифическая эпоха Золотого Века, на которую, однако, конфуцианцы ссылались в своих теоретических рассуждениях так же, как христиане – на Книгу Бытия.

2. Династия Ся (XXI – XVI вв. до н.э.). От этой эпохи дошли мифические сведения и ряд археологических памятников; соответствие между теми и другими устанавливается гипотетически.

3. Шан (Инь): XVI – XI вв. до н.э. Первые письменные памятники.

4. Западное Чжоу (ок.1027 – 770 до н.э.). В представлении конфуцианцев – золотой век. На деле – весьма рыхлая государственность, закончившая феодальным распадом.

5. Лего – «Отдельные Царства» (770 – 221 до н.э.): время феодальной раздробленности. В рамках этой эпохи выделяются также: Восточное Чжоу (770 – 256); Чуньцю («Весны и Осени», по названию летописи, отредактированной Конфуцием: 770 – 475 или 403; Чжаньго (Сражающиеся Царства) – 475 или 403 – 221, период борьбы семи сильнейших государств (Цинь, Чу, Чжао, Вэй, Хань, Ци, Янь) за объединение страны. Эпоха философской классики, зарождение расцвет конфуцианства и даосизма.

1. Цинь (221 – 207 гг. до н.э.). Правление Цинь Ши-хуана (царь Цинь с 241, император с 221) – складывание аппарата бюрократической империи.

2. Западная (Старшая) Хань: 206 (фактически 202) г. до н.э. – 8 г.н.э. Вершина политического, экономического и военного расцвета древнего Китая. Складывание социальной структуры империи. Установление связи с западными странами по Великому Шелковому пути.

3. Синь (правление узурпатора Ван Мана): 9 – 23 гг.н.э.

4. Восточная (Младшая) Хань: 25 – 220. Кризис древнекитайской государственности, завершившийся грандиозным восстанием «Желтых повязок» и разделом страны между военачальниками и местными помещичьими кликами.

5. Троецарствие: 220 – 280. Междоусобная борьба царств Вэй, Шу-Хань и У.

6. Западная Цзинь: 265 – 316 (объединила страну в 280). Власть военщины.

7. Восточная Цзинь: 317 – 420. Владела только Югом, так как Север к 317 г. был захвачен кочевниками; здесь сложилось «16 государств пяти северных племен», соответствующие «варварским королевствам» в Европе.

9. Суй: 581 – 618. Возрождение конфуцианства, агрессивные войны.

10. Тан: 618 – 906. Политический расцвет, сменяющийся с середины VIII в. упадком. Система центрального управления, право, образование (в том числе экзаменационная система) получают классические формы, сохраняющиеся при последующих династиях и заимствуемые другими странами. Китайские армии контролируют Корею, Вьетнам, временами – Степь и Среднюю Азию. Золотой век поэзии: Ли Бо, Ду Фу, Ван Вэй, Бо Цзюйи. Идейные вершины китайского буддизма. Начало реформы конфуцианства. В конце эпохи – крестьянская война Хуан Чао.

11. Пять Династий: 907 – 960. Северный Китай управляется сменяющими друг друга эфемерными режимами и подвергается нашествиям племени киданей (в русских источниках – «китаи»), которые завоевывают район Пекина. Юг раздроблен на «Десять Царств».

12. Северная Сун: 960 – 1127. Китай един, но во внешнеполитическом и военном отношении слаб. «Золотой век» конфуцианского чиновничества. Складывается своего рода «конституционная» монархия, в которой власть императора ограничена верхушкой бюрократии и чиновничьей инерцией. Оформление неоконфуцианской философской системы. Расцвет поэзии в жанре цы, появление городской новеллы. Бурный расцвет экономики, правительственный контроль над которой заметно ослабел по сравнению с танским временем.

13. Южная Сун: 1127 – 1279. Владела только Югом; Север находился вначале под властью чжурчжэньской (древнеманьчжурской) «Золотой империи» Цзинь (1115 – 1234), а затем монголо-татар, при Чингис-хане завоевавших районы севернее Хуанхэ, а к концу XIII в. – всю страну.

14. Юань: 1271 – 1368. Основана Хубилаем, внуком Чингис-хана (это в его царство искал путь Колумб!). Власть монголо-татар, свергнутая общенациональным восстанием «красных войск» (1351 – 68). Упадок классических литературных жанров и начало расцвета более демократичных: драма, ария, роман. В конце XIII в. Марко Поло «открыл» Китай для Европы.

28. Почему Москва стала центром объединения? Какую роль в возвышение Москвы сыграл Иван Калита?

Китай в III —XIII вв.

После распада государства Хань в Китае последовал почти 400-летии» период смут и междоусобных войн сопровождавшихся нападениями кочевников. Единство страны было восстановлено лишь в 589 г. династией Суй. Однако в результате крестьянского восстания династия Суй была свергнута. В 618 г к власти пришла династия Тан, вновь укрепившая центральную власть.

После 50 лет борьбы Китай был объединен в 960 г. под властью династии Сун. Однако в XII в. северные территории страны захватили кочевые народы, создавшие там свои государства.

Монгольское завоевание. Распад Китая облегчил завоевание страны монголами. В начале XIII в. Чингисхан создал громадную державу, включившую п себя множество покоренных народов. В состав этой державы вошел и Северный Китай, завоевание которого началось в 1211 г. При потомках Чингисхана было завоевано и южно-китайское государство Сун (1279 г.).

Династия монгольских императоров Китая получила название Юань. Под властью монгольской династии Китай находился более столетия. Жестокое угнетение и ограбление населения завоевателями не раз вызывали восстания. В XIV в. в результате мощного народного движения власть монголов была свергнута. Вождем восстания был крестьянин Чжу Юаньчжан. Он был провозглашен Сыном Неба. Началось правление династии Мин (1368— 1644).

Династия Мин.

Взойдя на престол, Чжу Юаньчжан немало сделал для укрепления центральной власти и экономики страны. Раздача земли безземельным и малоземельным благотворно сказалась на жизни Китая. Были снижены подати. Некоторые категории Дворов иногда и вовсе освобождались от них.

Больших успехов достигло ремесло. Ткани и фарфор были главным товаром во внешней торговле Китая с другими странами. Как торговцы, большая часть ремесленников Китая была объединена в цехи. Цеховые мастера тщательно хранили секреты и передавали их из поколения в поколение. Так, секретом выделки одного из сортов шелка владели лишь две семьи. На протяжении трехсот лет они связывались друг с другом брачными узами, чтобы этот секрет не вышел за пределы их семей.

Особенности развития Японии.

Самураи.

В основе жизни самурая лежали законы бусидо («Путь воина»). В качестве норм поведения прославлялись верность господину, скромность, мужество, готовность к самопожертвованию. Самурай, отправляясь в поход, давал три клятвы: забыть свой дом, забыть о жене и детях, забыть о собственной жизни. Стойким обычаем было самоубийство самурая после гибели господина.

Между группировками самураев шли беспрерывные войны. Они подрывали хозяйство и целостность страны. В 1185 г. войска одного из объединений самураев разгромили своих противников. В 1192 г-глава этого объединения Минамото присвоил себе звание сёгун(главнокомандующего) и стал фактическим правителем Японии оттеснив от власти императоров. Правда, полностью обуздать другие самурайские группировки сегуну очень долго не удавалось. Япония еще многие годы жила в условиях раздробленности, власть сегуна была слаба.

В XIII в. японцам удалось отразить попытку монголов захватить их страну. Однако затем вспыхнула усобица, закончившаяся свержением сегуна из рода Минамото. После многих лет борьбы в стране утвердилась власть сегуна из другого рода.

Вопросы и задания

1. Назовите причины и последствия Великого переселения народов. Какие государства сложились в Европе?

2. Как возник ислам и в чем состоят основы его учения?

3. В чем состояли причины арабских завоеваний и последствия образования Арабского халифата?

4. Почему распался халифат?

5. В чем проявился расцвет арабской культуры?

6. Почему сохранилась Восточная Римская империя? Какие изменения происходили в Византии в период Средневековья? Дайтехарактеристику государственного строя Византии.

8. Какие события связаны с деятельностью правителей Франкского государства Карлом Мартеллом и Карлом Великим?

9. Почему возникла и как распалась Франкская империя? В чем состояли причины раздробленности?

10. Что такое феодализм, «феодальная лестница»?

11. Расскажите о правах и обязанностях трех феодальных сословий.

12. Перечислите причины возникновения городов как центров ремесла и торговли. Расскажите о борьбе городов с сеньорами.

13. Охарактеризуйте взаимоотношения внутри городов. Какое значение имели средневековые города?

14. Как произошел раскол в христианской церкви?

15. Расскажите об устройстве и роли католической церкви в истории Средневековья.

16. Опишите основные события истории Европы периода позднего Средневековья. Какие изменения происходят в тот период в обществе?

17. Что такое централизованные государства и как они складывались в Англии и Франции?

18. Опишите основные достижения средневековой культуры Западной Европы,

19. Как возникло Древнерусское государство? Охарактеризуйте основные направления политики первых русских князей.

20.Каком роль в истории Руси князя Владимира Святославича? В чем значение Крещения Руси?

21. Каковы особенности государственного и общественного устройства Руси?

22. В чем причины распада Руси на отдельные княжества?

23. Охарактеризуйте крупнейшие русские княжества и земли. В чем суть новых тенденций в их развитии?

24. Дайте характеристику древнерусской культуры и назовите ее главные достижения.

25. Как Русь попала под ордынское иго? В чем выражалось это иго каковы его последствия?

26. Как был отражен натиск на Русь с запада?

27. Перечислите предпосылки объединения Руси. Опишите ход этого объединения.

28. Почему Москва стала центром объединения? Какую роль в возвышение Москвы сыграл Иван Калита?

29. В чем значение Куликовской битвы?

30. Как завершилось складывание единого государства на Руси? Какие изменения в государственном управлении произошли при этом’.’

31. В чем значение деятельности Ивана III? Дайте характеристику его внешней политики. Как Русь освободилась от ордынского ига?

32. Каковы основные достижения русской культуры канна XIII — начала XVI в.?

33. Перечислите главные события истории Индии, Китая и Японии и Средние пека. В чем особенности внутреннего развития этих стран?

Главным видом искусства в средневековом Китае была живопись. Художники писали картины красками или тушью на длинных шелковых или бумажных свитках. Больше всего они любили рисовать пейзажи, изображать зверей и птиц.

Китай был известен в Западной Европе во многом благодаря двум чудесным изделиям — шелку и фарфору. Китайцы значительно раньше европейцев научились печатать книги. В VIII в. в столице Китая даже выходила ежедневная газета — «Столичный вестник».

В Китае был изобретен порох. Сначала его применяли для :фейерверков, а затем стали использовать и в военном деле. В XIII в. были изобретены ружья, представлявшие собой бамбуковые трубки, а в XIV в. — металлические пушки, которые заряжались каменными и железными ядрами. Именно у китайцев заимствовали компас арабы, от которых он, в свою очередь, попал к европейцам.

Средневековый Китай продвинулся дальше европейцев и в ряде отраслей науки — астрономии, медицине (одно из ее главных достижений — система иглоукалывания), истории, географии.
VII-IX вв. называют «золотым веком» китайской поэзии. Острый протест против общественной несправедливости выражен в стихах поэтов Ли Бо и Ду Фу. В XIV в. расцвело искусство исторического романа. Особой известностью и любовью вплоть до наших дней пользуются романы «Троецарствие» и «Речные заводи».

По заказам императоров, знати и монастырей архитекторы строили пагоды — буддийские храмы в виде высоких многоэтажных башен из дерева, камня, бронзы и железа. «Пагода красоты дракона» (Шанхай, XV в.) представляет собой восьмигранную башню из семи постепенно сужающихся кверху ярусов. После освобождения от власти монголов в Пекине был построен замечательный Храм Неба. Китайские архитекторы стремились к тому, чтобы их постройки гармонировали с природным ландшафтом.

Главным видом искусства в средневековом Китае была живопись. Художники писали картины красками или тушью на длинных шелковых или бумажных свитках. Больше всего они любили рисовать пейзажи, изображать зверей и птиц.

Культура Китая оказала сильное влияние на культуру соседних Кореи, Индокитая и Японии.

Империя династии Тан

Конечно, существовали и отличия от прошлых эпох. Как в любом государстве Средневековья, в Китае, вышедшем из эпохи древности , возросло влияние царских военных служащих, которые за службу получали от правителя страны обширные земли. Работавшие на этих землях сельские жители должны были содержать землевладельцев, платить им подати. То есть, в китайских царствах сформировался феодализм.

Империя династии Тан

В эпоху Сун, тем не менее, продолжала развиваться знаменитая китайская культура, делались новые научные изобретения. Именно в Сунском Китае были изобретены и по сей день столь важные для всего мира печатный станок, компас, порох.

Надельной системе противостоял процесс роста частных земельных участков так называемых «сильных домов» («да цзя»), который сопровождался разорением и закабалением крестьянства. Введение государственной надельной системы, борьба власти против экспансии крупного частного землевладения длились на всем протяжении средневековой истории Китая и сказались на оформлении уникального аграрного и общественного строя страны.

Эпоха раздробленности (III-VI вв.). С падением империи Хань на рубеже II-IIIвв. в Китае происходит смена эпох: заканчивается древний период истории страны и начинается Средневековье. Первый этап раннего феодализма вошел в историю как время Троецарствия (220-280 гг.). На территории страны сложилось три государства (Вэй-на севере, Шу-в центральной части и У-на юге), власть в которых по типу приближалась к военной диктатуре.

Но уже в конце III в. политическая стабильность в Китае вновь утрачивается, и он становится легкой добычей хлынувших сюда кочевых племен, преимущественно оседавших в северо-западных районах страны. С этого момента в течение двух с половиной веков Китай был разделен на северную и южную части, что сказалось на последующем его развитии.

Укрепление централизованной власти происходит в 20-х годах V в. на юге после основания здесь империи Южная Сун и в 30-х годах V в. – на севере, где усиливается империя Северная Вэй, в которой стремление к восстановлению единой китайской государственности было выражено сильнее.

В 581 г. на севере произошел государственный переворот: полководец Ян Цзянь отстранил от власти императора и переменил название государства Суй. В 589 г. он подчинил своей власти южное государство и впервые после 400-летнего периода раздробленности восстановил политическое единство страны.

Политические изменения в Китае III-VI вв. тесно связаны с кардинальными сдвигами в этническом развитии. Хотя иноплеменники проникали и прежде, но именно IV в. становится временем массовых вторжений, сопоставляемых с Великим переселением народов в Европе. Пришедшие из центральных районов Азии племена сюнну, саньбийцев, цянов, цзе, ди оседали не только на северных и западных окраинах, но и на Центральной равнине, смешиваясь с коренным китайским населением.

На юге процессы ассимиляции некитайского населения (юэ, мяо, ли, и, мань и яо) шли быстрее и менее драматично, оставляя значительные пространства не колонизированными. Это нашло отражение во взаимной обособленности сторон, а также в языке сложились два основных диалекта китайского языка. Северяне называли жителями срединного государства, то есть китайцами, лишь себя, а южан именовали людьми У.

Период политической раздробленности сопровождался заметной натурализацией хозяйственной жизни, упадком городов и сокращением денежного обращения. Мерилом стоимости стали выступать зерно и шелк. Была введена надельная система землепользования (чжань тянь), которая сказалась на типе организации общества и способе управления им.

Ее существо состояло в закреплении за каждым работником, отнесенным к сословию лично-свободных простолюдинов, прав на получение участка земли определенных размеров и установлении фиксированных налогов с него.

Надельной системе противостоял процесс роста частных земельных участков так называемых «сильных домов» («да цзя»), который сопровождался разорением и закабалением крестьянства. Введение государственной надельной системы, борьба власти против экспансии крупного частного землевладения длились на всем протяжении средневековой истории Китая и сказались на оформлении уникального аграрного и общественного строя страны.

Процесс официальной дифференциации шел на основе разложения и перерождения общины. Это нашло выражение в формальном объединении крестьянских хозяйств в пятидворки и двадцатипятидворки, которые поощрялись властями в целях налоговой выгоды. Все неполноправные слои в государстве обобщенно именовались «подлым людом» (цзяньжэнь) и противопоставлялись «доброму народу» (лянминь).

Ярким проявлением социальных сдвигов стало повышение роли аристократии. Знатность определялась принадлежностью к старым кланам. Родовитость закреплялась в списках знатных фамилий, первый общий реестр которых был составлен в III в. Еще одной отличительной чертой общественной жизни III-VI вв. было усиление личностных отношений. Принцип личного долга младшего перед старшим занял ведущее место среди моральных ценностей.

  • Имперский период (конеч VI-XIII вв.)
  • Китай в эпоху монгольского владычества. Империя Юань (1271-1367 гг.)
  • Минский Китай (1368-1644)
Источники
http://geomap.com.ua/ru-wh7/447.html
http://doklad-referat.ru/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9
http://wikiwhat.ru/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9_%D0%B2_%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0
http://www.calc.ru/367.html
http://hist-world.com/istoriya-srednikh-vekov-v-xvii/107-kitaj-v-srednie-veka-feodalnyj-stroj.html
http://kg.china-embassy.org/rus/zggk/t660362.htm
http://compendium.su/history/artemov/32.html
http://www.examen.ru/add/manual/school-subjects/social-sciences/history/istoriya-srednix-vekov/kratkoe-izlozhenie-shkolnogo-kursa/rasczvet-srednevekovya/narodyi-azii,-ameriki-i-afriki-v-srednie-veka/kultura-srednevekovogo-kitaya/
http://history-thema.com/imperatorskie-dinastii-kitaya-v-srednie-veka/
http://maxbooks.ru/worhi/histos70.htm
Поделиться:
Нет комментариев

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.

Adblock
detector